A guide to noble living

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Swami Chidananda

120 pages

Préface de l'éditeur:

Un traité spirituel peut ou non satisfaire les habitudes de l'intellect, mais il doit, sans aucun doute, répondre aux besoins et aux exigences de l'âme et de l'intuition. En tant que telles, les paroles d'un saint, messager de l'Esprit, nous parlent pendant les moments de sérénité et d'harmonie que nous avons avec notre soi intérieur. HH Sri Swami Chidanandaji Maharaj s'adresse silencieusement à l'être intime de l'homme. Ses discours font intimement et directement appel au cœur des aspirants. Dans le domaine de la littérature spirituelle, cet ouvrage occupe une position presque semblable à celle que le Bhakti-Yoga occupe au sein des voies yogiques conduisant à l'émancipation de l'individu. Le Bhakti-Yoga est semblable à un train qui prend des passagers dans les différentes gares de leur lieu de résidence. Il ne fait aucune distinction de statut social, de rang, de qualification, mais voit seulement un véritable enthousiasme pour s'engager et aller de l'avant. Tous, sans distinction, peuvent avoir accès à la porte qui mène au temple de ce Yoga unique. Les distinctions sociales disparaissent devant la résidence de l'Ami suprême et aimant de l'homme. Chacun est égal en droit devant Dieu; car l'Esprit divin ne voit pas les différences sociales et les restrictions créées par l'homme. Ce petit livre sur la vie spirituelle s'adresse au novice pour répondre à ses questions sur le véritable but de la vie, la signification du véritable yoga, l'esprit de la vraie renonciation et comment, commençant avec la vertu, passer par la sainteté et aboutir à la piété. Le chercheur avancé au milieu des conflits et des luttes trouve ici et là des éclairs de lumière pour éliminer les ténèbres des doutes et des dilemmes; il trouve soudain des solutions à ses problèmes conflictuels en une fraction de seconde. Et l'âme la plus élevée sera enchantée parce que le texte traite de questions concernant la vie divine, regorge de discours sur la gloire de Dieu, la libération, le bonheur et la paix et narre l'exemplarité des idéaux de grands dévots comme Sri Hanuman dans le célèbre Ramayana, et la vie remarquable, inspirante et exemplaire des saints qui se sont montrés à la hauteur du contexte moderne de l'époque. Ce livre est une inspiration et un guide pour l'univers tout entier. Le sujet est traité de manière essentiellement générale et légèrement abstraite, toute tentative visant à chercher des détails sur les techniques et pratiques des différents systèmes de yoga serait déplacée. L'œuvre peut simplement être considérée, avec le plus grand respect, comme le message d'un saint sur le chemin du Nivritti (renoncement) et du Yoga. En même temps, le livre ne présente pas moins d'intérêt que les manuels habituels sur le yoga et le Vedanta; ces derniers traitent spécifiquement d'aspects et de systèmes particuliers du yoga; ils traitent des besoins, des objectifs et des buts des stagiaires et des étudiants de systèmes plus rigides qu'ils ont eux-mêmes choisis. Le dessein d'un traité de ce type concerne avant tout le lecteur en général et les Sadhakas; car il traite de la vie sous ses différents aspects. Le principe général vient toujours en premier, le particulier vient plus tard. L'œuvre est un recueil d'écrits et de discours de Swamiji qui se présentent sous la forme d'essais, d'articles et de courts discours prononcés à diverses occasions. Les cinq premiers articles ont été adaptés des discours inspirants de Swamiji lors de Satsangs à l'Ashram du siège et ils retentissent comme un coup de clairon auprès de ceux qui sont encore endormis à la vie de l'Esprit, à cause de l'ignorance du sens et du but véritables de la vie. Après les avoir réveillés, ils insufflent force, courage, espoir et vigueur dans leur vie en réorientant leur élan vers Dieu. Viennent ensuite les entretiens sur les principes de base du yoga et les principales exigences demandées aux étudiants. L'enthousiasme juvénile qui envisage la vie yogique comme un chemin pavé de roses a été tempéré et les obstacles possibles qui entourent ce chemin ont été signalés. Nous devons suivre les empreintes de pas des sages qui ont déjà foulé le difficile chemin escarpé de la spiritualité. Un dévot de Dieu, le Tout-Puissant, devient invulnérable en raison de la force infinie qui lui est fournie par la source inépuisable de puissance et d'énergie, Purushottama, l'Ami aimant de l'homme, Présence à la fois manifeste en toutes choses, Puissance imprégnant l'univers d'innombrables formes comme Son puissant World-Yoga. Ce point a été mis en évidence de manière vivante et intéressante par la représentation imagée d' Hanuman contre Ravana. Le vrai concept de l'adoration de Devi et la nécessité de surmonter tout ce qui appartient à la nature basse et bestiale. Alors que l'accusation de l'épicurisme a été défiée et réfutée par le véritable esprit de renonciation, l'attention n'a pas été relâchée pour rappeler aux austères reclus leur responsabilité et leur devoir suprême et sacré. L'esprit humain, avec sa structure et son fonctionnement psychologique, a été largement analysé, puis des indications suffisantes sur la Sadhana pratique ont été donnés. L'homme moderne n'a été épargné par aucune excuse boiteuse dans sa tentative de bannir l'adoration de Dieu de sa vie en raison du manque de temps et d'opportunités. Il a reçu une nouvelle méthode de Sadhana sous forme d'union mentale en Yoga, tout en n'oubliant pas le physique dans le travail à accomplir. Ceci est le dernier chapitre du livre. Ainsi, à travers des sujets apparemment sans lien entre eux, se crée un trait d'union comme le fil sur lequel des perles sont enfilées pour former une jolie guirlande.