Bhaja Govindam

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Auteur: Sankara, commentaire de Swami Chinmayananda

94 pages

Bhaja Govindam est l'une des plus belles œuvres d'Adi Sankaracarya, composée dans un langage clair et efficace et adressée à des gens simples aux prises avec les exigences de la vie, mais aussi capable de garder les philosophes intellectuels absorbés. Il est décrit à juste titre comme un bouquet parfumé de vers. Un commentaire clair, précis et éloquent de Swami Chinmayananda ajoute au parfum de la composition originale, invitant le chercheur spirituel à réfléchir sur le sens des versets, à tenter de comprendre, d'absorber et de vivre la vérité derrière les mots.

Cette composition intemporelle est un rappel que l'auteur, Adi Shankaracharya, qui est souvent considéré comme un ardent défenseur du Jnana Marga (Jnana Yoga) ou du "Chemin de la Connaissance" pour atteindre Mukti, n'a cédé à personne en appréciant, voire enjoignant le Bhakti Marga (Bhakti Yoga) ou le "Chemin de la Foi / Dévotion" au même but, et comme C. Rajagopalachari l'a dit dans son commentaire, "Lorsque l'intelligence mûrit et se loge solidement dans le cœur, elle devient sagesse. Lorsque cette sagesse est intégrée avec la vie et émerge en action, elle devient dévotion. La connaissance devenue mature est appelée dévotion. Si elle ne se transforme pas en dévotion, cette connaissance est un clin d’œil inutile. " Dans cette prière, Adi Shankaracharya souligne l'importance de la dévotion pour Dieu comme moyen de développement spirituel et de libération du cycle de la naissance et de la mort. La prière ne laisse aucun doute que le renoncement à nos différences égoïstes et l'abandon à Dieu font le salut. De nombreux érudits soutiennent que cette composition résume à la fois avec brièveté et simplicité la substance de toute la pensée védantique trouvée dans les autres œuvres écrites par Adi Shankaracharya: Le refrain "Bhaja Govindam" qui définit la composition et lui donne son nom invoque le tout-puissant sous l'aspect de Vishnu; il est donc très populaire non seulement auprès des adeptes immédiats de Sri Adi Shankaracharya, les Smarthas, mais aussi auprès des Vaishnavas et autres.