Hatha Yoga Pradipika - Anglais (Le guide classique pour la pratique avancée du Hatha Yoga avec commentaires de Swami Vishnudevanada)

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Par Yogi Svatmarama

200 pages

Introduction de Swami Vishnudevananda à la traduction de 1987

Je voudrais commencer par parler du chemin spirituel que nous gravissons à travers le yoga. Vous pourriez dire que c'est une montée. Il y a des hauts et des bas. Nous montons puis redescendons. Il n'y a pas de chemin droit vers le sommet et il y a de nombreux obstacles. À certains endroits, la route est large mais soudain, elle se rétrécit. Nous arrivons à un buisson à travers lequel il est très difficile de pénétrer. Et même si nous continuons, nous ne savons pas où nous allons.

Il en va de même pour le voyage spirituel. Au début, tout cela est très merveilleux: "Ah, oui. Je peux faire des asanas. Pranayama. Etc.", mais soudain vous arrivez à ce gros buisson sur votre chemin et vous ne savez pas dans quelle direction aller. Si vous sortez de la brousse, vous venez à côté d'un marécage. Certains élèves disparaissent dans les sables mouvants et ne sortent jamais. Peut-être qu'ils voient une belle fille ou un bel homme et se marient. et oh, ils veulent profiter de leur vie avec les enfants, la maison et la famille - une fois de plus avalé par Maya leur objectif spirituel complètement oublié.

Néanmoins, il est possible de pénétrer ces obstacles et d'atteindre le sommet. Maintenant, vous pouvez voir tout autour magnifiquement. Vous pouvez maintenant méditer et jouir d'une liberté totale. Plus de naissance, plus de mort; vous avez des vacances éternelles.

Ces expériences sont familières au yogi. Il ne trouve aucune route douce vers le sommet. Ceux qui réussissent viennent de directions différentes après avoir suivi différents enseignants, mais une fois arrivés au sommet, tout est pareil. Sur le chemin les obstacles seront différents mais en haut la vue est la même.

Le but de la pratique du Yoga est de donner un coup de fouet à votre vie, de mettre votre progression spirituelle en premier. Ensuite, vous pouvez passer en deuxième vitesse et peut-être en troisième vitesse où vous pourrez naviguer confortablement après avoir gravi les collines. C'est différent de la plupart des gens du monde qui descendent juste en descendant sans connaître les freins en pensant que le bonheur est quelque part là-bas en attente. Ils descendent de plus en plus vite dans de nombreuses catastrophes telles que le cancer, le sida, les troubles cardiaques de l'hypertension. Il est trop tard et ils se brisent. Donc, même si cela peut sembler très facile, ne descendez pas en descente. Nous allons vous montrer une autre façon.

Le chemin a été tracé par le Hatha Yoga Pradipika, un texte ancien utilisé par les yogis pour créer le pouvoir de monter jusqu'au sommet. Ce chemin a été tracé par de grands êtres appelés siddhas: Matsyendranath son disciple Gorakshanath et quatorze autres en tout. C'est l'un des premiers traités sur le Hatha Yoga: tous les livres modernes sont basés sur lui. C'est la route centrale. Nous avons tous élargi et développé cette approche de différentes manières.

En plus de suivre les pratiques énoncées dans le Hatha Yoga Pradipika. Je recommande fortement l'étude de livres tels que le Viveka Chudamant de Shankaracharya et le Srimad Bhagavatam. Le Viveka Chudamani est un très beau livre, et ceux qui suivent ses instructions créeront la passion nécessaire pour surmonter les obstacles créés par les rajas (passion ou activité). De plus, nous avons également besoin de dévotion, car sans la grâce de Dieu, nous ne pouvons pas atteindre la Source, peu importe nos efforts. Pour aider à créer cette dévotion, nous lisons dans le Bhagavatam.

Cette pratique n'est pas quelque chose que j'ai inventée: c'est la méthode traditionnelle que j'ai moi-même suivie intensivement lorsque j'étais avec Maître Sivananda dans l'Himalaya. J'ai vécu dans la forêt où il y avait des cobras et des tigres. Parfois, je pouvais entendre les tigres de ma maison lorsqu'ils venaient boire de l'eau et rugissaient. Je n'avais qu'une porte fragile qu'ils auraient pu facilement passer. Néanmoins, dans un tel environnement, j'ai suivi cette formation matin midi, soir et minuit en pratiquant pendant près de quatorze heures par jour. Je dormais à peine - seulement deux ou trois heures par nuit. Mais je ne peux pas commencer à décrire le pouvoir qui s'accumule.

Notre objectif ici est d'augmenter le niveau vibratoire en très peu de temps. En sanskrit, ce travail est exprimé comme "Shakti Sanchar". Shakti est le «pouvoir» et Sanchar signifie «éveil». Nous voulons faire passer la Shakti de son état dormant ou statique à l'état dynamique par le biais de la sadhana ou de la pratique spirituelle. Cependant, veuillez faire attention à ne pas dépasser vos capacités. Ne pas faire trop à la fois, ne pas aller trop profondément ou trop vite, ne pas travailler trop intensivement, sinon un recul se produira. C'est pourquoi je modifie la pratique pour l'adapter à l'évolution particulière de mes élèves. Je ne donne jamais une pratique à moins que Je l'ai moi-même expérimenté. Aussi, bien que j'aime la discipline, je crois que cette discipline doit venir de l'intérieur. Je montre à mes élèves comment cela peut être accompli et ensuite je les laisse pratiquer comme s'ils étaient seuls dans la forêt. ajouté juste une petite pratique de groupe pour le renforcement. De plus, mes élèves établissent un formulaire de résolution et tiennent un journal spirituel que je regarde pour vérifier leurs progrès afin que je puisse prescrire un peu plus ou un peu moins d'une pratique particulière. se réunir pendant une heure chacun jour pour parler de notre pratique, pour recevoir des instructions sur les choses techniques et pour améliorer les performances de certaines de ces procédures.

Ma principale instruction est de contrôler l'esprit. Deuxièmement, évitez les désirs inutiles à une exception près: le désir d'augmenter votre volonté. Si vous répondez à un seul désir, dix autres viendront prendre sa place, et alors quand finirez-vous par tous ces désirs? Mais si vous développez votre pouvoir de volonté et tuez même un seul désir, alors vous serez fort. Ensuite, vous en tuerez facilement dix de plus, puis une centaine.